某电视剧有这样一个画面：主人公在给学生上物理课，黑板的上方有八字标语，写着“博观细取厚积薄发”。其中“细”应是“约”。
“约”与“细”皆从糸，字义均与细丝有关。约，本义为缠束、捆缚。《说文解字》：“约，缠束也。”用作名词可指绳子。后引申为约束、节制之义。此外，约还有简单、简要、省减等义。“博观约取，厚积薄发”语出北宋文豪苏轼的《稼说送张琥》：“博观而约取，厚积而薄发。”意思是说，在学问上要广泛地阅读（博观）而简要地吸收（约取），在知识和经验上要丰厚地积累（厚积）而精当地表达（薄发）。今人多引用“博观而约取，厚积而薄发”等古人名言阐述中华民族历来注重学习。
博约，是一种治学之道。早在春秋时期，中国古代大教育家孔子就提出“博学于文，约之以礼”（《论语·雍也》），即广求学问，恪守礼法，这是文礼之博约。魏晋陆机认为，古人作铭意涵深广，但铭文多刻于碑碣或器物上，不便大幅描写，应意深语精，故提出“铭博约而温润，箴顿挫而清壮”（《文赋》），这是文章之博约。清代汪琬认为“古之善读书者，始乎博，终乎约”（《传是楼记》），强调古代善于读书的人，以博览开始，以精简终结，这是范围之博约。清代史学家章学诚在《文史通义》中强调“博而不杂，约而不漏”，认为文章应该内容广博，言简意赅，这是内容的博约。
王阳明先生在《传习录》中云：“精是一之功，博是约之功。”可见，无论哪种博约观，“博”与“约”都是相辅相成的，并且也形成了比较固定的对应关系。“博观约取，厚积薄发”既是一种重要的学习方法，也是一种积极向上的人生态度，作为激励学生的标语是很合适的。
细，义指微小，跟“粗”和“大”相对。后又引申出琐碎、轻微等义。“博观约取”不应写作“博观细取”。
来源：《咬文嚼字》杂志
