【原文】
1.15子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐、富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云‘如切如磋，如琢如磨①’，其②斯之谓与？”子曰：“赐③也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者④。”
【注释】
①如切如磋，如琢如磨：出自《诗经。卫风。淇奥》篇。意思是：好比加工象牙，切了还得磋，使其更加光滑；好比加工玉石，琢了还要磨，使其更加细腻。
②其：表测度语气，可译为“大概”。
③赐：子贡的名。孔子对学生一般都称名。
④来者：未来的事，这里借喻为未知的事。
【翻译】
子贡说：“贫穷却不巴结奉承，富贵却不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“可以了，但还是不如虽贫穷却乐于道，虽富贵却谦虚好礼。”子贡说：“《诗经》上说：要像骨、角、象牙、玉石等的加工一样，先开料，再粗锉，细刻，然宕磨光后那就是这样的意思吧？”孔子说：“赐呀，现在可以同你讨论《诗经》了。告诉你以往的事，你能因此而知道未来的事。”
【原文】
子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
【翻译】
孔子说：“不要担心别人不了解自己，应该担心的是自己不了解别人。”
【原文】
子曰：“道①之以政，齐之以刑，民免②而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格③。”
【注释】
①道：有两种解释，一说是引导的意思，一说是领导、治理，与“道千乘之国”的“道”相同。此从后解。
②免：免罪、免刑、免祸。
③格：纠正。
【翻译】
孔子说：“用政令来治理百姓，用刑罚来制约百姓，百姓可暫时免于罪过，但不会感到不服从统治是可耻的；如果用道德来统治百姓，用礼教来约束百姓，百姓不但有廉耻之心，而且会纠正自己的错误。”
